愛與分裂

我為了愛而分裂，為了聚合的機會而分裂。
這就是創造世界的過程，
分崩離析之痛不值一提，融入萬物之喜才是一切。 

艾利斯特・克勞利，《律法之書》，1,29-30

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曾有人問過我，如果在靈魂成為個體之前，

或說在自我、意識從集體無意識獨立出來之前，

我們是消融在無垠汪洋之中，全知全能、永恆的整體，

那麼為何要成為渺小的人？為何要生出意識？

限制之中，才有體驗的可能；

若無框架，也就無所謂自由；
只有處於不完整、不完美的狀態時，

我們才渴求彼此，也給予彼此。

攜帶著各自的意志、願望、使命，

在離開母體的那一刻，

流星般自虛幻的天空墜向現實，

而分裂的苦難與美麗遍地綻放，世界生焉。

神為何要成為人？

《律法之書》中沒有救贖世人回天國的場景。

神之所以進入有限的肉身，

將自己分裂成無數碎片，是因為愛。

最終，我們又將會因為愛而重新聚合，

這個看似繞圈的過程並非徒勞，

就像約瑟夫·坎伯所描述的英雄之旅，

也就是神話、故事的基本結構，

其結局與初始相仿，卻又完全不同。

真實的體驗，使我們理解了最初的預兆，

將水晶拼湊回一體的過程，得到的不只是當初的水晶，

更是對其生長結構的認知。

當我們將心中完美的意象，

用相較之下粗糙的雙手將其實現為藝術，

後者或許看起來遠不及前者；

甚至以柏拉圖的觀點來說，

那只是對理型的殘缺仿製品再仿。

但創造行為本身、以物質為媒材的任何一種搏鬥，

存在著最強大、最真切的張力，

那就是生命，那就是人。

況且，對永恆的嚮往，

有何嘗不是源於片刻的凝望？

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繪於2020，11月，Divided for Love

(一個夢中的景象)