【關於惡魔或原魔的意義】

【關於惡魔或原魔的意義】

「撒旦（Satan）——或魔鬼（devil）——源自希臘字diabolos，譯為現代英文即為『魔鬼的』（diabolic）。有趣的是，diabolos的意思實為『撕裂』（dia-bollein；to tear apart）。更令人驚奇的是，這麼一來，『魔鬼的』這個字便成為『象徵的』（symbolic）的反義詞；後者的字根是（sym-bollein）意味著『拼湊』（to throw together）和結合。在這些字詞當中蘊含著豐富的善惡本體論。『象徵的』意味著拉近、連結，使個人與自身達到統整狀態，並幫助個人融入他所屬的群體；相反地，『魔鬼的』則代表瓦解與分裂。前後兩者皆包含在「原魔」（diamonic）之中。」

——羅洛・梅，《愛與意志》，p.195

「魔鬼」通常讓人聯想到負面的、罪惡的、應被消除的人事物。然而在《愛與意志》，作者使用「原魔」（diamonic）一詞代表愛與意志的共同根源，這股強大的力量從背後驅策人類追逐渴望，也在前方引領我們開創未來。「原魔」處於意識與無意識之間，他豐沛的生命力可以為人所用，也可能誘人墜入深淵，這亦正亦邪的特質，與托特塔羅的「惡魔」相近。克勞利在《托特之書》中提到：「『惡魔』在基督教的黑暗時代被完全誤解了。」並認為「惡魔」擁有「非關結果的意志。」「惡魔」在最純粹的意義上，就是克服萬難，依照自身意志而行的強大創造力，並且能將精神以物質形式實現。這隻攀登嚴峻高峰的山羊，因為經驗的積累而視野非凡。不過，「惡魔」當然也具有極其危險之處，如同牌中被禁錮的男女，即是受到本能慾念、物質渴望的遮蔽而盲目、痛苦。

追根究柢而論，「惡魔」其實並不「邪惡」，他代表的是分裂的力量，相對於結合的力量。「戀人」和「惡魔」在生命之樹上是垂直對稱的意象。「戀人」牌中有一位天使，以愛神之箭結合對立。而「惡魔」則用陽剛的權杖製造分化。「惡魔」標註著從Tiphareth走向Hod的路徑。Tiphareth是個體心靈平衡完整的中樞，Hod是人類智力、語言、區分事物的能力。自從人類選擇吃下分辨善惡的果實，就注定離開合一的狀態，從此「墮落」了。如果沒有這段發展，人也無法成為人。若不區分，意識就不可能誕生，無法生出「我」的概念，更不可能去愛。在一連串排斥與接受的選擇當中，每一次分割都必然伴隨著代價，斬斷千絲萬縷的同時，是不斷的失去。但也唯有如此，我們的「行動與自由成為可能。」（《愛與意志》p.196）

理解此「魔」的概念後，下一個問題就是如何與他相處。許多時候，我們習於認同自己作為善良的那一方，將常規視為邪惡的一切都歸於「惡魔」的力量，並努力排拒他們；無論那是一個人、群體、政治概念還是宗教信仰......，當它被我們當作投射惡魔的介質，就會對這個「非我族類」產生非理性的毀滅想法；若嘗試深究往往發現這種念頭是破碎、片面、任意附會的。許多時候，我們仍然選擇跟隨此類想法，因為這使判斷變得更加輕鬆。當「惡魔」存在於外，就不必與自身內在的「惡魔」交會了。

嘗試與「惡魔」相處的過程，會使人無法再簡單地依附於外界的意識形態，甚至會感受到自己被層層剝除、瓦解至最赤裸的樣貌，無比孤獨。屆時，我們將重新渴望聯合，如同登頂的旅者會懷念平地的溫暖。通過此路徑並達成平衡是困難的，途中勢必會遭受傷害。然而唯有直視這足以造成毀滅的能量，並轉為建設性的能量；我們才不再受其左右。

愛不只是美好的享樂，而是心靈整合的堅實工作；意志也並非只是冷漠功利的科學理性，而是在粗糙的物質世界以熱情披荊斬棘。愛與意志兩者互相增生，缺乏任何一端都會使另一方衰敗。當我們感受到原魔為人心帶來的悸動和恐懼，應發現當中開啟愛與意志的鑰匙。作者在書中引用里爾克之名句：「若我的魔鬼要離開，我擔心，我的天使也將振翅飛去。」天使振翅盤旋飛昇，一如惡魔的羊角螺旋成長。願我們都能在每一次輪迴之間變得更加強韌，有足夠的勇氣認識自己，進而以意志下的愛擁抱他人。