【克勞利談專注】

「專注」對現代人而言，似乎是相當困難的事情。我們得跟上周圍不斷變遷的事物，在資訊洪流裡浮沉。好像知道流行的話題、新鮮的商機、他人的人際關係等，就抓到了一塊浮木。同時，我們也必須跟著生產、交換各種消息，求新求變，以得到關注。於是，人的精神常被分散到各處，飽受刺激，甚至不斷處於焦慮的狀態。

許多人會說自己實在是不夠專心，所以無法完成某項工作。他們也可能尋找很多方法，要求自己待在位子上，去面對那件拖延已久的事情。但是仔細想想，就會發現問題往往不在於「不夠專心」，而是當事人沒有足夠的動力去做那件事。如果是令他倍感振奮、能夠全心享受的活動，哪裡有拖延的問題呢？

我們也可以發現學校、社會中的許多教導，常誤會「專注」的意思。當我們要求學生、職員「專注」，幾乎都是請對方「把事情做好」或「認真接收我的指令」的意思。於是，「專注」被曲解為能力的指標，或與權威互動的基本態度。

克勞利在生平的最後一本作品：Magick Without Tears裡，如此解釋：「我想最認真強調的是，專注並非幾乎所有人所認為的那樣，是在實踐中把事情做好；你必須讓你吸取的每一次呼吸，都服從於真實意志（True Will），讓實踐的土壤豐沃。」

強迫自己去從事那些與熱情無關的活動，只自我耗損、混淆焦點。所謂「專注」，其實是掌控自己啟動與停止心智的方法。而「真實意志」並非單一一件事情，而是探求內心渴望的過程。如果能釐清事物對自己的意義，找到此生的使命，所有行動便能順著它流淌。

下文將分享更多Magick Without Tears「論專注」（On Concentration）一章的內容，歡迎多多指教、一起討論！

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「專注」（ concentration）確實能解鎖所有的大門，它是所有實踐的核心，因為它是一切理論的本質；各式各樣的規則與戒律，幾乎都是為了確保熟練掌握此事。所有的附屬工作——「覺察」（awareness）、「一境性」（ one-pointedness）、正念（mind- fullness）等等——都是為了訓練你做到這一點。

 

β：訓練心智以最大的速度和能量移動，盡可能準確地選擇方向，並且將干擾或摩擦減至最小——那就是魔法。

α：把心智完全停下來——那就是瑜伽。

對於魔法和瑜伽的追求者而言，只有一種方法可用：科學方法、反複試驗（Trial and error）。你必須觀察，這首先意味著你必須學會觀察，而你必須記錄你的觀察結果。生活中沒有任何情況是無關緊要的，也不可能是無關緊要的。 

「不與我相合的，就是敵我的。」在所有這些信件中，你只會發現兩件事：要麼我告訴你什麼對你不利，要么我告訴你什麼對您有利。但我不是你，我不知道你生活的每一個細節、你思想中的每一個伎倆。你必須自己完成百分之九十的工作。無論是愛情、日常興趣、飲食、朋友、娛樂，還是其他任何事情，你都必須找出什麼能幫助你實現你的「真實意志」（True Will），以及什麼會阻礙你；珍惜前者，遠離後者。

（節錄、翻譯自Magick Without Tears）