托特塔羅與煉金術｜魔法師：心靈的引路神

大秘儀的一號牌名為「I. 魔法師」（The Magus），對應著水星。從圖像整體外觀來看，主角的身體及上方雙蛇杖的輪廓互相疊合，也形似煉金術中「水星/水銀」的符號：「☿」。根據哈利斯夫人在1939年寄給克勞利的信件，她在設計魔法師這張牌時，遭遇了相當大的心理掙扎，最終決定將初稿回爐重造：「我想先完成所有（關於「調節」（Adjustment）牌）的實驗工作，然而水星正在呼喊著與他的同伴們一起重新進入子宮再次顯化自身。」
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由此可見，哈利斯夫人的設計過程並非依照牌序、按部就班地完成，她反覆回顧成果，讓視線逡巡環繞於先前的成品，然後嘗試賦予它們更加適切的風格。直到現在，美國遊戲公司發行的托特塔羅牌組，除了包含最終定案的魔法師，還有另外兩張被捨棄的魔法師稿件。雖然三張作品構圖類似，但最終版本選用的黃色與藍色更淺，視覺上給人輕盈活潑的感受，背景還利用線條塑造出些許空間感。
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《托特之書》說明，此牌右下角的希伯來字母是「ב」（bet），而「ב」具有「房屋」（house）的意思，其字型類似山洞，隱喻人類最早的居住方式；延伸意義為生命存在、存活的地方。中世紀時，塔羅牌中的魔法師原本名叫“Le Bateleur”；人們使用這個帶有賣藝者、騙子、瘋子等多重意義的詞彙稱呼他。值得注意的是，傳統圖像將他描繪為一位在案邊使用實驗器材的人物，這符合藝術史上煉金術士的典型姿態。（圖一）（圖二）而“Le Bateleur”的字源：「持棒子（bat）的人」，後來化為托特塔羅中魔法師手持魔杖，操縱四元素飛舞的形象。
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路徑「ב」位於卡巴拉第一輝耀Keter與第三輝耀 Binah之間。（見圖三）Keter象徵原初神性，而Binah是理解的開端。因此，「魔法師」具備希臘、羅馬神話中赫密士/墨丘利（Hermes/ Mercury）所掌管的職權，即「諸神的信差」（messenger of the gods），負責傳遞神的話語。同時，祂代表創造世界的智慧（the Wisdom）——意志（the Will）、道（the Word）、邏各斯（the Logos）。如同水銀流動的狀態，「魔法師」象徵型態轉變的過程，以及源源不絕的創造力。由於「魔法師」無法被清楚把握、認識，克勞利稱之為「無意識的意志」（the Unconscious Will）。
󠀠
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但是，這份「無意識的意志」本質上是什麼，又對人類心靈有何意義？
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榮格在《心理學與煉金術》中談到，水銀的象徵在煉金術的各階段過程反覆出現。不禁令人聯想到，「魔法師」位於難以判斷空間距離的特殊透視點上——赫密士所在之處，「既是起點也是終點」。這位矛盾曖昧、帶有雙性特質的神，被譽為商業與盜竊的守護者。他遊走陰陽兩界，可類比為物質之間的化學變化。當煉金術士用諸多語彙談論水銀時，看似在描述這一種客觀的元素，本質上卻在探討隱藏或被囚禁於物質中的「創世靈魂」（world-creating soul）。就像賤金屬能化為黃金，赫密士協助靈魂從原本的侷限解放出來、得到提升，扮演著「引路神」（psychopomp）的角色。
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每個人的內在都存在著「引路神」，榮格用這個名字稱呼一種於無意識與意識間，扮演中介者（meditator）的原型。原型是人類文化的積累下，為無意識內容塑造出的特定模式；既具備永恆、普世的特徵，又能透過夢境等媒介和個體互動，表現出豐富的個人色彩。由於心理架構的差異，原型的呈現在相似的基本形式下，也有無限可能。我們能通過原型汲取無意識的原始能量，並將它們納入意識人格，活出與生俱來的獨特性。
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在這層意義下，「魔法師」象徵的「無意識的意志」，不僅指涉認知以外的事物，它還能主動與我們接觸，提供心靈整合的契機。那麼，「魔法師」帶來的「創世」神話，除了闡述宗教意義上的宇宙起源，也能理解為人類意識拓展的瞬間，未知的內在世界由此展開。