月亮：通往無意識之門

 

〖關於我〗

我是玄享，本名楊善淳，修習藝術設計，也喜愛心理學、哲學。因為被托特塔羅充滿生命力的畫面吸引，閱其理念後，發現牌中蘊含深度哲理和對人性的期許，對我意義重大。最初我藉托特塔羅沈澱自己，近來開始在占卜中與人互動，看見他人的寶貴經歷。我將在此專欄寫下這些收穫，希望能帶來更多討論。我才剛開始學習神秘學的旅程，僅能提供淺見，以及個人對藝術的粗略感受，願與各位分享。

〖托特塔羅簡介〗

塔羅牌是一種占卜工具，更是幫助我們探索心靈的媒介。本系列介紹的是托特塔羅，由亞歷斯特·克勞利（Aleister Crowley）設計，芙瑞妲·哈利斯女士（Lady Frieda Harris）繪製。談到托特塔羅的特色，最直觀的部分，就是階調豐富的色彩，和複雜的畫面構成。這些美麗的圖案，背後都有它的意義，是將抽象概念視覺化的結果。托特塔羅的另一個特點，是象徵體系的龐大，融合占星學、卡巴拉、易經、煉金術......等，以及克勞利本人創立的泰勒瑪。因此，欲了解托特塔羅的內涵，需要許多知識的累積，加上個人對牌的聯想、體悟。

〖塔羅筆記〗

月亮象徵著內心世界，關係到母親、陰性，她在星座命盤中顯露了個體在主要性格之下，較為曖昧不明的私人情感、歸屬感、記憶、習慣。月亮的陰晴圓缺，能夠影響人類的生理與心理。對我而言，這是自然與人類，外部世界與內在，古老而原始的聯結。「月亮」這張牌，在塔羅占卜時容易令人想起較為消沈、陰暗的時刻，且會帶來恐懼。我們常以為，人所畏懼的是未知，但其實往往是內在受傷的記憶、被封印的感受；當它們被錯落的月影勾起，便投射成我們懼怕的形象。因此，這份恐懼與其說是對全新事物的憂慮，更是對重道覆轍的害怕。

佛洛伊德在其1919年的著作The Uncanny中，認為分析令人害怕的事物，總能追溯到我們已經熟悉的事物。他談及德文“heimlich”這個單字，意思是舒適、 友好、安全的，但“heimlich”有時卻代表他的反義詞——可怕的。細究之後，他發現這個意味著舒適、安全的詞，其意義也延伸到家中的、私密的、隱藏的、女陰的意思，最終導向到令人不安的意義。藉此，我們可以聯想到月亮的力量，她解鎖了無意識的大門，引人回到被塵封的家。「月亮」給予我們追溯的機會，倒退至初次與母體分離的過程，感受那最熟悉又陌生，始終以夢和秘密的語言，召喚我們回歸的月光。

〖畫面分析〗

「月亮」是一張左右大致對稱的牌，互相凝視的胡狼神、聳立的高塔、規律的波型，共同營造出充滿秩序感的構圖，使氣氛神秘而凝重。用色部分，此牌冷暖交織，籠罩在古雅的中性基調中。左右兩側以較為濃重的色彩處理塔與胡狼神，反襯日月之光的清亮。背景藉波峰與波谷的形狀區分塊面，並讓半透明的色彩如浪潮般互相交疊，勾勒物件的輪廓。

不同於大多數的牌面，此牌的地平線並不位在畫面底部，而是在約1/3處，分割出了地上與地下的兩個世界。地上的世界，多以具象的方式描繪，而地下的世界則充滿抽象化的線條。地面上的事物多為瘦長的形狀，給人垂直的感受；而地面下繪有許多水平線，予以平衡、支撐。對稱軸上，可見兩個世界的交錯置換；太陽被具象的甲蟲推進，而其光輝湧入了地平線上方的新月。

〖象徵聯想〗

在山谷與塔樓之前，一對胡狼神站在日月輪迴的水道兩側，埃及神話中的胡狼神，阿努比斯，是陰間旅途的守護者，他被稱為「在其山嶽之上者」（He who is upon his mountain），凸顯了他管轄墓地的職權。他們一手握著形似鑰匙的生命之符安卡，另一手持著帶有智慧宇治癒能量的朱鷺權杖。阿努比斯曾幫助伊色斯蒐集其丈夫歐西里斯破碎的身體，讓他們最終可以團聚、結合。因此他牽繫了陰陽兩極，引導人們走向死亡與重生。兩座山峰之間的溝壑，像是母親的產道。牌中央有九滴以「י」（yod）形狀繪成的血滴，「י」（yod）是上帝之名的第一個字，令人聯想到分娩的神聖與犧牲。如同天空女神努特每夜吞食太陽，並再次誕下他；意識於晚間進入睡眠，穿過無意識的海洋，再重新昇起。

「月亮」對應希伯來字母：ק（Qof），它是唯一一個筆畫低於基線的希伯來字母，有位於後方、末位的意思。這個特性連結到「月亮」隱藏的形象，也符合此牌面特殊的地平線設計，同時和雙魚座處於黃道十二宮最後一位的角色相契合。雙魚是水元素的匯聚點，也是生命的終與始。它象徵著集體無意識無邊無際的汪洋，擁有豐沛的情感和想像力，容納深沈古老的靈性智慧。海洋是極度危險的，蕩漾幻夢也激起瘋狂，能夠將個體消融瓦解。許多探索無意識的人，就在其水域中永遠迷失。「月亮」指出一趟危機四伏的航程，而且註定孤獨前行，也無人能代替自己完成。但在回顧內心潛藏的種種慾望和痛苦之後，我們便不再侷限於心靈的一隅、受往日鍛造的鎖鏈制約；能夠用更整全的視角看待一切，做出自由的抉擇。榮格曾說：「沒有一種覺醒是不伴隨著痛苦的。」經過夜色洗禮後，我們將迎向晨曦。