命運：輪迴的喜樂

 

〖關於我〗

我是玄享，本名楊善淳，修習藝術設計，也喜愛心理學、哲學。因為被托特塔羅充滿生命力的畫面吸引，閱其理念後，發現牌中蘊含深度哲理和對人性的期許，對我意義重大。最初我藉托特塔羅沈澱自己，近來開始在占卜中與人互動，看見他人的寶貴經歷。我將在此專欄寫下這些收穫，希望能帶來更多討論。我才剛開始學習神秘學的旅程，僅能提供淺見，以及個人對藝術的粗略感受，願與各位分享。

〖托特塔羅簡介〗

塔羅牌是一種占卜工具，更是幫助我們探索心靈的媒介。本系列介紹的是托特塔羅，由亞歷斯特·克勞利（Aleister Crowley）設計，芙瑞妲·哈利斯女士（Lady Frieda Harris）繪製。談到托特塔羅的特色，最直觀的部分，就是階調豐富的色彩，和複雜的畫面構成。這些美麗的圖案，背後都有它的意義，是將抽象概念視覺化的結果。托特塔羅的另一個特點，是象徵體系的龐大，融合占星學、卡巴拉、易經、煉金術......等，以及克勞利本人創立的泰勒瑪。因此，欲了解托特塔羅的內涵，需要許多知識的累積，加上個人對牌的聯想、體悟。

〖塔羅筆記〗

《托特之書》中以一句印度哲學的經典格言「古納輪轉」（the Gunas revolve）闡釋了「命運之輪」這張牌全部的意義。關於「古納」（Gunas）一詞，克勞利認為它無法翻譯。因為古納不是元素、概念、能量或任何東西，它無形地滲入一切之內。世間萬物包含人的心靈現象，都可以歸因於單一或多種古納。古納分為三種：惰性（Tamas）關係到死亡、無知、怠慢等。激性（Rajas）充滿活力、光彩奪目而躁進； 悅性（Sattvas）則鎮定、智慧且平衡。

「古納輪轉」（the Gunas revolve）意思就是上述的這三種「古納」都不可能永遠保持主導，它們不停改變、彼此顛覆、持續辯證。無論眼下的狀態有多麼激烈或沈寂、安穩或動盪，命運遲早會將它翻轉。這個輪轉看似徒勞無功，卻會為我們帶來更清明的智慧。當然，這份智慧又會在未來陷入新的迷惘。如同榮格在描述個體化（individuation）時說道：「心靈的發展目標是自性（self），這個過程不是線性的進化，而是跟隨著自性的輪轉。」（翻譯節錄自Memories, Dreams and Reflections，p.196）

〖畫面分析〗

「命運之輪」的畫面構成相當豐富，由前往後可以看到圓、閃電、放射線、三角形等層次。黃色和紫色這組互補色的運用，相當強眼而神秘。藉由較深沈的大面積紫色，突顯了明亮的視覺焦點。黃色的物體周圍，繪者框上細緻的黑線，避免色陰現象的問題，達到協調而清晰的效果。

此牌包含了許多對稱的幾何圖形，例如輪軸、星星、閃電的排列等。但是動物身體的有機流線造型打破了這種對稱，使輪子就像在運轉一般。背景的漩渦更加強了這股動勢，帶著不規則起伏的波浪線，彷彿將各種形狀的尖銳與圓潤、秩序與混亂，都翻攪進生命的湧動中。

〖象徵聯想〗

史芬克斯(Sphinx）、赫密阿奴比斯（Hermanubis）、堤豐（Typhon）是此牌的三個主角。他們在此象徵著前述的三種「古納」（Gunas），其意義也連結到煉金術的三種元素：硫、水銀、鹽。《托特之書》提到，史芬克斯(Sphinx）是四聖獸（人、獅、鷹、牛）整合的結果，因此具備四種魔法美德——「知、定、敢、默」（to Know, to Will, to Dare, and to Keep Silence），四美德可總結為一種精神：「行動」（To Go），這種行動力就是硫的特質。而左邊的赫密阿奴比斯（Hermanubis），是赫密士（Hermes）和阿奴比斯（Anubis）的合體，兩位神都能引領靈魂進入幽冥，具備水銀的轉化力量。最後是下方的堤豐（Typhon），是風暴與災害之神，為世界帶來毀滅，主宰鹽的沈寂狀態。

「命運之輪」對應希伯來字母：כ（Kaph），有「張開的手」之意，東方看手相的傳統認為命運刻畫在掌紋之中，手也如同推進我們生命的驅力。此牌充滿了木星的能量，木星在占星學中被當作快樂和財富等吉兆，但克勞利認為不僅如此，木星象徵的其實是宇宙中所有不可量化、難以控制的因素。由此可知，雖然「命運之輪」在占卜時常常預示突如其來的好運，但此牌背後暗示著無常。星星明滅閃爍、雷霆驟降，自然無時無刻都在發生劇變。盛極必衰、物極必反，物質的富足、感官的快樂稍縱即逝。在這一切之上，是由三位神推動的命運之輪，輪中的十根輻條，代表生命之樹的十個輝耀。此圖騰也是濕婆之眼，透過它的凝視，對表象的執著得以瓦解。至此，才看見了木星真正的快樂；命運之輪被神的手撩撥而轉動，沒有偉大崇高的目的，純粹是為了娛樂（amusement）。我認為「倒吊人」和「命運之輪」在生命之樹上有平行關係，前者是墜入凡塵的嚴肅犧牲，後者則對輪迴帶著欣賞與熱愛。傾聽萬物枯榮興滅的韻律，發現時間不曾流逝，每一段過程皆隱含宇宙的始末，眾生都在喜悅地舞蹈。