開始學習托特塔羅3：托特塔羅裡的天使

存在於塔羅當中的靈體，一直是一個神秘而備受討論的話題。不少塔羅工作者相信每一副牌都有獨立的性格與意識，所以發展出各種禁忌與儀式。我開始從事塔羅服務以來，遇過許多客人擔心自己並非牌的擁有者而觸摸牌，是不是對牌靈不敬。與此同時，也有客人完全把塔羅當成一般的卡牌、撲克牌，而占卜過程的對話不過只是一些心理技巧的運用。除了這兩種極端想法，還有一些基本觀念能協助我們思考這個謎團。

我們已經在〈看待托特塔羅的方式〉一文談過，要用泛靈論（Animism）的眼光欣賞托特塔羅，而且每張牌的特質是光與影一體兩面的。接下來，本文將試著進一步解釋托特塔羅裡的天使概念，以及對使用者而言，這些靈體存在的意義。歡迎一起討論，請多指教！

〖托特塔羅與儀式魔法〗

《托特之書》提到，塔羅與「祈禱」（Invocation）和「召喚」（Evocation）這兩種魔法技藝密切相關。「祈禱」的意思是找尋內在最高、最純粹的自己欲付諸實踐的願望。塔羅能夠啟發我們進行反思，幫助人明白自己最深的渴望。而「召喚」則有一個外部的目標對象，企圖使它呈現在自己的感官當中。召喚那些存在於塔羅中的靈體時，人很容易對到來的存在產生排斥，畢竟它是外來的，與我們原本的認知系統可能有所不同。

克勞利用一個法文短句形容召喚者應持有的心態：「理解一切，寬容一切。」（Tout comprendre, c'est tout pardonner.）這裡說的理解與寬容應是互為因果的，若已理解，就能寬容以對；若願意先對它敞開心胸，就更可能完整理解。托特塔羅是很好的冥想對象，富含神秘象徵。但在觀看任何一張牌時，只要我們帶有先入為主的批判，就會形成與牌連結的阻力。必須拋開否定與敵意，才可以誘使牌訴說祂的核心意義。但是，我認為「召喚」有相當的風險。充分熟悉塔羅的象徵系統之前，誤讀、誤判都會發生。先維持一定的界線，反覆確認自己建構的思路，就像在出發前先畫好地圖一樣，是重要的準備工作。以「召喚」為目標的塔羅學習者，請務必謹慎小心。

〖托特塔羅的大天使〗

《律法之書》是克勞利與妻子蘿絲在埃及遊玩時，連續三天聽到一位名為艾華斯（Aiwass）的靈體傳遞之信息紀錄。內容充滿數字密碼，並挪用許多宗教典故。此書預示了人類靈性的進化，後來成為了泰勒瑪的聖經。書中有三章，分別由三位神擔任敘述者，努特（Nuit）、哈迪特（Hadit）、荷魯斯（Ra Hoor Khut）。需注意，這些角色改編自埃及神話，特徵、職權都與原本的角色不盡相同。努特女神象徵著寰宇星空，無限的可能。而陽剛的哈迪特象徵每個人心中的火焰，個人主觀的視點。雙方結合誕下的孩子就是荷魯斯，祂是一位具有雙重面貌的神，一面強勢有力、一面靜默深邃。

母、父、子的概念也體現於人類發展的不同階段。第一個「伊色斯紀元」是母系社會。第二個「歐西里斯紀元」是父權社會。第三個荷魯斯紀元則是兼備父母雙方特質，更加自由多元的新紀元。托特塔羅是一套為新紀元設計的牌，在結構與理念上都對舊牌做了革新。關於這個寓意深遠的神話故事，在介紹「新紀元」和其他大秘儀的文章中有更詳盡的解說。托特塔羅可被視為《律法之書》的一系列插畫，必定會在學習牌義的同時，越來越理解之中的奧妙。在此只要先知道一件事：我們手邊的那副托特塔羅裡確實有某種靈體，那就是新紀元的荷魯斯，指派給托特塔羅的大天使。

〖卡巴拉觀念的守護天使〗

在《托特之書》中，反覆提到與神聖守護天使（ Holy Guardian Angel）達成聯繫的主題。這裡的「神聖守護天使」則要從卡巴拉的觀念理解。卡巴拉生命之樹對應人的心靈結構，位於眾輝耀中樞的第六輝耀Tiphareth，棲居著每個人的神聖守護天使。祂具有救主、引導者的形象，因此傳統上也象徵聖子耶穌。卡巴拉的修行過程，是從象徵身體、塵世的第十輝耀Malkuth開始，一路往上提升自己的意識。若能達到Tiphareth，就已經具備和更高精神層次連結的能力。以心理學的角度比喻，則是能夠整合內在的對立。到這個階段，我們便不再只關注目光可及的現實世界，會發現日常生活與心靈深處的無意識力量如何緊密地交織。

達到此一境界須透過艱難的修驗，《托特之書》亦有稍微提點其中關鍵。克勞利認為，基督宗教對物質世界、血肉之軀的貶抑、拒斥，造成了許多慘痛的結果；其遺毒甚至可在佛洛伊德精神分析的思想中流露。「他（佛洛伊德）認為無意識是『魔鬼』，而實際上是本能在面紗下的表現，形成每個人本身的觀點。並且，正確地理解它，是獲致啟蒙的關鍵，暗示著什麼種子可能開花並轉變為『與神聖守護天使的對話及知識』。因為『每個男女都是一顆星』。」與神聖守護天使相遇的前提，不是為了崇拜祂而規範出種種忌諱的事項，也不用泯滅自己的本性、本能；相反地，我們的身與心中看似粗糙原始的部分，隱藏著培養出神聖精神的潛能。