杜象（Marcel Duchamp）最令人印象深刻的作品，也許是簽了名的小便斗、畫上鬍子的蒙娜麗莎，或是立體派風格、動感的「下樓梯的裸女」。大眾心目中的杜象往往前衛大膽、玩世不恭，但是他其實還有特別複雜神秘的一面，其作品被認為帶有煉金術的意涵。本文將簡短介紹「春天的年輕男女」（Young Man and Girl in Spring，圖一）畫面中的象徵及潛在寓意，歡迎大家多多指教、一起討論！
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1.創作背景
1911年，杜象在24歲時開始創作這幅野獸派（Fauvism）風格的油畫，充滿情感豐富的色彩和筆觸。杜象將精心設計的成品送給新婚的妹妹，並在背後寫下：「獻給親愛的蘇珊娜。」畫中人物雖沒有臉孔、四肢抽象，整體色彩繽紛、細節豐富，能夠聯想為一對男女彼此吸引的情境。這種人體和樹的描繪技巧，也出現在杜象的其他畫作和草稿中。然而，除了把它視為一件單純的新婚禮物，我們還可以進一步思索「婚姻」做為視覺形式的文化意義。
2.煉金婚配
在煉金術圖譜的傳統中，常以男女的婚姻象徵元素的融合，被稱為「煉金婚配」或「化學婚配」（chymical nuptials）。從今日的眼光看來或許古怪，但是對古人來說，兩性結合與後續的產物，直白地形容了對立元素在煉金過程的變化。中世紀晚期以來，煉金術的著作開始以插圖描述相關理論，16世紀的《哲學家的玫瑰園》（Rosary of the Philosophers），就呈現了一系列精采的木刻版畫。其中，國王和太陽的意象對應硫、皇后及月亮的意象對應汞，他們構成「賢者之石」（philosopher's stone）的原料（圖二）。
榮格心理學相信煉金術的本質具有心靈意義，煉金術表面上描述艱難的製金技藝，卻隱密透露出人類心理歷程的種種掙扎。煉金術師將無意識投射在物質現象之中，藉以進行個體化（ individuation）的事功。在此視角下，國王和皇后能連結到心靈的陽性面向及陰性面向，當他們從分裂的狀態重新合而為一，煉金術師便能觸及心靈的中樞、我們內在的「賢者之石」：「自性」（self）。
3.煉金容器
學者瓦茲（Arturo Schwarz）指出，「春天的年輕男女」畫面中央有一顆半透明的球體。若我們仔細觀看，會發現球體中央彷彿有個小人，這個奇異的東西是「煉金容器」（alchemical vessel）或「赫密士之瓶」（vessel of Hermes）的典型模樣（圖三）。它是容納轉化工作發生的地方，使元素得以互相作用。榮格在《心理學和煉金術》（Psychology and Alchemy）一書中指出，裡面的小人沒有性別，他象徵整合對立的水銀（Mercurius）：「他既是金屬又是液體，是物質又是精神，是寒冷又是熾熱，是毒藥又是治愈之藥——一個統一所有對立面的象徵。」
4.生命之樹
我們也可以將這幅綠意盎然的景象聯想為伊甸園，而把這對男女分割開來、或是連結起來的，是一棵繁茂的樹。樹也在許多文化中扮演著「自性」（self）的象徵，它貫穿天與地、意識與無意識的領域，包含整個宇宙。聖經故事中，亞當與夏娃在伊甸園受蛇誘惑，吃下了智慧之樹的果實而落入凡塵。此後，他們遙遙盼望著被天使看守的生命之樹，希冀重獲永生。
「春天的年輕男女」將樹幹的底部和球體連結在一起，圓形無始無終、自成完滿，說明原初合一是生命的根源。正如同「翡翠石板」（Emerald Tablet）上的名言：「又因萬物皆源於一物，故一物的思索可衍化為萬物。」
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一件藝術作品，能夠帶來無限啟發。除了上述元素，這幅畫作中的其它細節也引發學者們討論，觀點各有不同。若我們在欣賞畫面之美的同時，也試著追溯作品的起源、想像背後的寓意，感受必定更加豐富。
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參考資料：
Arturo Schwarz, The Alchemist Stripped Bare in the Bachelor：
https://reurl.cc/2W9gkO
https://reurl.cc/2W9gkO
Kurt Godwin, Marcel Duchamp – Spring, 1911 – Where it All Begins：
https://reurl.cc/NqM6Wm
Adam McLean, The Alchemical Vessel as Symbol of the Soul:
https://reurl.cc/eX29vM
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